Вот это уже из кельтской мифологии

Во времена глубокой древности в Ирландии появились туата де Даннан (племена богини Дану или дети Дану). Своим колдовством они укрыли землю густыми туманами и безраздельно властвовали островом, сражаясь с другими племенами и демонами-фоморами приплывшими из-за моря.

Впоследствии туата де Даннан уступили власть над Ирландией милезам (сыновьям Миля). Милезы заключили с туатами договор, по которому милезы получают остров во владение, а дети Дану могут остаться в Ирландии, но жить не на поверхности земли, а внутри холмов, именуемых сидами. Отсюда и новое название туатов - сиды (Sídhe) или ши (Shee).

Частица «ши» в названиях сверхъестественных существ почти всегда указывает на то, что это существо из германской или кельтской мифологии. Например: бааван ши; баньши; дини ши; кайт ши; шифра и т.д.

Образ сидов почти полностью совпадает с современными представлениями об эльфах, возникшими благодаря современной и классической литературе.

Сиды высоки ростом и прекрасны лицом. Однако одного их прикосновения достаточно, чтобы свести человека с ума; стрелы сидов, с пропитанными ядом наконечниками, убивают на месте. Правит сидами королева Медб – красавица с голубыми глазами и длинными белокурыми волосами. Тот, кому доведется увидит ее, умрет от любви и тоски. Если сидам не докучать, они не обратят на людей не малейшего внимания. У них своя жизнь, свои заботы – они пасут свой чудесный скот, танцуют, попивают виски, музицируют. Особенно остерегаться сидов следует в Хеллоуин (31 октября) – древний языческий праздник у кельтов, начало нового года. Считается, что в это время сиды переселяются из одних холмов в другие. Именно сиды часто соблазняют и увлекают за собой смертных мужчин (рыцарей, воинов или принцев).

Отредактировано legolas greenleaf (2011-04-16 18:41:45)

Довольно интересно...
Выкладываем ещё...

Боги, как говорится в "Эдде", восседая на своих престолах, держали совет и рассуждали о том, как карлики впервые зародились в пыли, под землей, подобно червям, которые заводятся в мясе, ибо карлики вначале были созданы в мясе Имира и были в нем червями; но по воле богов восприняли в себя часть человеческого разума и наружный вид людей.

Вот единственное предание о происхождении жителей невидимого мира, дошедшее до нас в своей древней форме. Все остальные предания явно изменены под влиянием христианства...
Вот одно из сильно переделанных легенд под христианство...

"Ева, обмывая однажды детей у источника, была внезапно позвана Богом. Она очень испугалась и спрятала в стороне тех из своих детей, которые еще не были вымыты. Бог спросил ее:
- Все ли дети твои здесь?
- Все, - отвечала смущенная Ева. Тогда Бог сказал ей:
- Скрытое от меня и от людей будет скрыто.
Спрятанные в стороне дети были тотчас же отделены Богом от ос-тальных и стали мгновенно невидимы. Прежде начала потопа Бог за-гнал их в пещеру и завалил вход в нее камнем. От них-то и после потопа произошли эльфы и все сверхъестественные существа".

Отредактировано legolas greenleaf (2011-04-16 17:10:03)

во всех этих легендах указывается на одно и тоже место...
Скандинавский полуостров
по рисунком вполне красиво...
вполне походящее место для эльфов...

Отредактировано legolas greenleaf (2011-04-16 17:23:22)

там не только горы...
там ахриненые леса...
но нету красивее лесов чем в Шотландии...

Вот Шотландские рассказы и легенды...
истории всего две но интересные...

Вообще жить в довольстве эльфам нетрудно, потому что денег у них куры не клюют. В Дании многие поселяне рассказывают, что не раз случалось им ви-деть издали, как эльфы, готовясь к какому-нибудь празднику, поднимали верхушки своих холмов на красные столбы и суетливо передвигали с места на место сундуки, полные денег, хлопали их крышками или звонко пересыпали червонцы из мешка в мешок.

Если вы спросите шотландца, где живут эльфы, он укажет вам на холмы и расскажет, притом подробно, что и окна, и двери, и трубы есть у их подземных жилищ, как у его собственной хижины; только все это искусно скрыто от глаз людей под видом каких-нибудь скважин, расселин и углублений.

"А если бы вы могли видеть этот холм в темную ночь, - прибавит на ивный рассказчик, - там вы ясно различили бы и окна, и двери; они тог-да бывают изнутри ярко-преярко освещены, и даже издали слышно, как они там хохочут и веселятся. Только не приведи вас Бог вечером близко подойти к такому нечистому месту! К этим холмам вечером так тянет, что никак на месте устоять нельзя! Особливо услышишь, как они там пляшут да веселятся, - непременно захочешь зайти к ним поплясать; а позабыл перекреститься - вот и пропадешь ни за что! Много таких слу-чаев было; вот хоть бы лет сто тому назад, при моем прадеде, случилось: шел мимо холмов работник одного фермера и видит, что двери в них на-стежь отворены, а через двери видно, как они там пляшут да прыгают, и освещено все внутри, как днем, и издали слышен смех, говор и музыка. Его все это ослепило и удивило. Стал он подходить к холмам поближе, а его к ним больше и больше тянет; он было испугался и поднимал уже руку, чтобы перекреститься, как вдруг самая красивая из всех женщин, плясавших в холме, подбежала к нему и поцеловала его в щеку. Тут он всю силу потерял: эльфы его окружили, и всю ночь провеселился он с ними. Что же бы вы думали? Ведь совсем разума лишился: все только на себе то платье, то волосы рвет да назад в холмы к эльфам просится. Так он до самой смерти сумасшедшим и остался".

Много ходит по Шотландии разных легенд о том, как гибли люди, увлеченные легкомыслием или корыстью в подземные хоромы эльфов. Рассказывают, между прочим, следующее о двух музыкантах.

"В одном бедном шотландском городке жили два музыканта. Оба были ребята молодые и веселые, оба с детства были дружны и жили в своей глуши припеваючи. Да и как было им не жить припеваючи? Все их к себе наперерыв зазывали - кто на свадьбу, кто на сельский празд-ник, кто на новоселье, потому что никто на пятьдесят миль кругом не умел так славно заставить всех плясать своей дудкой, как эти два ве-сельчака. Бывало, примутся они играть, так даже у стариков все суста-вы заходят, ноги не стоят на месте - так и просятся плясать! А про мо-лодежь и говорить нечего: плясала, бывало, под их музыку до упаду, пока сердце не замрет да голова не закружится! Очень понятно, что для таких мастеров своего дела никто не жалел ни денег, ни подарков, ни крепкого виски.

Многие заслушивались их и, бывало, шутя, под веселую руку спра-шивали:

- Уж вы, полно, не у эльфов ли музыке-то выучились!

А они, бывало, в ответ только посмеиваются. Однажды (дело было под вечер) явился к ним какой-то господин, очень маленького роста и с ног до головы окутанный зеленым плащом. Он нанял их на всю ночь и предложил очень большую цену, с условием, чтобы они его не спраши-вали, куда им идти, а немедленно следовали за ним. Нашим молодцам и в голову не пришло, что в этом-то условии и кроется что-то недоброе. Они тотчас согласились и пошли за незнакомцем. Когда они вышли за город, уже совсем стемнело. Маленький незнакомец повел их в сторо-ну от большой дороги такими тропинками, которые, как им было из-вестно, не вели ни к какому жилью. Шли они, шли и пришли наконец к холмам, про которые носились в народе всякие недобрые слухи.

Незнакомец подошел к одному из холмов, ударил в него ногой, и вдруг перед ним явилась настежь отворенная дверь, и яркий свет ши-рокой трепетной полосой пролился из-за нее на музыкантов, и послы-шался неясный говор множества маленьких звонких голосков, подоб-ный жужжанию пчелиного роя.

Музыканты переступили через порог и разом очутились на середи-не огромной, великолепно убранной и освещенной залы, в густой толпе каких-то прелестных маленьких существ. Между ними заметили они мужчин в каких-то странных колпачках и женщин с прекрасными куд-рями по плечам; все были одеты в одинаковые зеленые платья. Вся тол-па приветствовала музыкантов радостными кликами и очень ласково просила их играть. Бедняки поняли, что попали к эльфам, и были так испуганы, так подавлены всем, что видели и слышали, что сначала со-всем растерялись; наконец, собравшись с духом, они молча перегляну-лись и заиграли один из самых известных народных танцев.

Едва только раздались первые звуки музыки, как вся окружавшая их толпа быстро разделилась на пары и пустилась плясать так грациозно, стройно, весело, как музыкантам в жизнь свою не случалось видеть, хоть они наперечет знали всех лучших плясунов в околотке. Ими стала мало-помалу овладевать веселость, все оживлявшая кругом; они заигра-ли громче, живее - все около них закружилось, запрыгало, замелькало, сплеталось и расплеталось во множестве разнообразнейших и пре-лестнейших фигур.

Наконец музыканты не выдержали и, продолжая играть, сами вмешались в тесную толпу танцующих. Их крик, говор, смех и очаровательная веселость словно удвоили силы музыкантов; они плясали и играли до упаду и хотя утомились донельзя, однако же от души жалели, когда бал кончился, маленькие гости с ними распростились и отпусти-ли их с щедрой наградой.

Они вышли на свежий воздух и словно очнулись от тяжелого и глубокого сна; ничего кругом себя они не узнавали. Где вчера еще они видели глушь да пустыри, там теперь тянулись поля с высокими и густыми хлебами; где вчера были рощи, там уже не было ни деревца, а стояли на месте их фермы да фабрики; где вчера они перебирались вброд через речку, там теперь тянулась плотина и хлопотливо стучала мельница. Музыканты с изумлением взглянули друг на друга и еще более измились, увидав на лицах своих морщины, а на голове седые волосы.

Пришли они в свой город, оглянулись - ни одной знакомой улицы нет, и дома как будто не те! Вошли в церковь - и не видят в толпе ни одного знакомого лица, ни одного знакомого наряда; все прихожане смотрят на них с изумлением, иные указывают пальцами и шепчутся...

"Да что же это такое", - думают несчастные музыканты, боясь даже открыть друг другу свои мысли. Началась служба, и едва только священник произнес первые слова Евангелия, как оба старика-музыканта рассыпались в прах, и следов их не осталось".

Также есть Английская легенда

«У одной матери эльфы унесли ребенка; по крайней мере, она не могла иначе, как подкидыванием, объяснить себе то, что ее здоровый, краснощекий малютка в одну ночь побледнел, похудел и изменился в лице и в характере: прежде тихий и ласковый, он теперь постоянно плакал, кричал и капризничал. Бедная мать стала просить помощи у разных умных и опытных людей. Одни советовали ей прямо выбросить ребенка в глубокий снег, другие — схватить его за нос калеными щипцами, третьи — оставить его на ночь при большой дороге, чтобы тем возбудить в эльфах сострадание к их собрату, а, следовательно, и принудить к возвращению настоящего малютки.
Мать решительно не могла согласиться с ними, потому что ее тревожила мысль: «А что если это не подкидыш, а действительно мой ребенок, только испорченный чьим-нибудь дурным глазом?»
Наконец, одна старушка над ней сжалилась и сказала:
— Прежде всего нужно узнать наверное, подкидыш ли это или нет. А чтобы это узнать, возьми ты полдесятка яиц, разбей их скорлупу на половинки, положи перед ребенком на очаг и налей в них воды. Что из этого выйдет, сама увидишь. Только смотри, приготовь заранее каленые щипцы, чтобы хорошенько пугнуть эльфа, если ребенок окажется подкидышем.
Мать приняла совет старухи и тотчас по приходе домой, положила в печь щипцы калиться и стала разбивать яйца перед очагом. Увидев это, ребенок вдруг приподнялся, смолк и стал внимательно глядеть на мать.
Когда же она разложила на очаге яичные скорлупки и налила их водой, ребенок вдруг обратился к ней и сказал (хотя двухмесячные дети не говорят вообще ни слова):
— Что это ты, мать, делаешь?
Мать невольно вздрогнула, услышав это, но отвечала как можно равнодушнее:
— Ты, я думаю, сам видишь, что я делаю: воду кипячу.
— Как? — продолжал мнимый ребенок с возрастающим удивлением. — В яичных скорлупах кипятишь воду?
— Ну, да, — отвечала мать, заглядывая в печь, чтобы видеть, готовы ли щипцы.
— Да помилуй, — закричал эльф, всплеснув руками, — я вот уже 1500 лет живу на свете, а никогда еще ничего подобного не видывал!
Тут мать выхватила из печки раскалившиеся докрасна щипцы и с яростью бросилась на подкидыша, но тот быстро выскочил из колыбели, прыгнул к печке и вылетел в трубу.

Когда же мать подбежала к колыбели с раскаленными щипцами, они у нее вдруг выпали из рук: в постельке, на месте безобразного эльфа, лежал ее драгоценный малютка, подложив одну ручонку под голову, а другую крепко прижимая к своей грудке, которая слегка подымалась легкими и мерным дыханием. Кто передаст радость матери?»

я пытаюсь найти легенды с разных стран...
пока что неплохо получается...

я надеюсь на ваше понимание и вы не будите флудить...
а щас продолжаем читать и искать инфу...

Ещё один вариант"кто такие эльфы"

Последний потоп, как известно, уничтожил древний материк, именуемый Атлантидой. Атланты мало чем отличались от современных людей, кроме, возможно, странной бледной кожи с голубоватым отливом. Существует версия, что человечество первоначально представляло собой некую разновидность очень древних пресноводных тюленей, и цвет кожи атланты, возможно, унаследовали еще из тех времен. Впрочем, мы не будем слишком вникать во времена Атлантиды. Кроме нее на планете существовал и более древний материк, сохранившийся после гибели Лемурии. Считается, что он помещался в районе современного северного полюса и носил название Гипербореи.

Жители Гипербореи имели маленький рост, но весьма высокую культуру. Сведений о них сохранилось немного; известно, что после гибели материка часть населения спаслась и перебралась в другие места. Возможно, именно их в легендах и называли эльфами.

Так, в ирландской мифологии эльфы считались племенем богини Дану, божественной расой, ведущей происхождение от матери богов. Племя прибыло из-за моря на облаках и туманах, и эти сильные и красивые люди, завоевав страну, удалились в холмы, став обитателями подземного мира. В средневековых сагах порой и смертные люди изображались как волшебные существа. Для европейской аристократии, вплоть до XIII века, считалось желательным и престижным иметь божественное происхождение. В те времена многие гордились тем, что их род происходит от эльфов.

Старинный датский писатель Торфеус приводит свидетельство некоего исландского священника. Этот священник, со всей положительностью утверждал, что эльфы — вовсе не плод досужей фантазии людей, они действительно существуют. Они такие же Божьи создания, как и ангелы. У них есть оба пола, как у людей, и они могут самостоятельно размножаться, как люди. Существует множество историй о брачном сожительстве эльфов с людьми.

Таким образом, по мнению автора, эльфы представляют собой особый, самостоятельный народ. Живут они и в замках, и в домах, и в маленьких хижинах, потому что среди них, как и среди всякого народа, существуют и богатые, и бедные. По мнению священника, они не отличаются от людей ничем, кроме того, что они духи. Но духи ли они?

Лесные эльфы

Лесные эльфы - это пожалуй самая примитивная эльфийская расса. Древесные эльфы (так еще называют лесных эльфов) живут не ради удовольствия и благ, как их собратья, а ради выживания. Но это кажется им нормальным явлением, лесным эльфам куда сложнее понять серых, высших, темных эльфов, нежели наоборот.

Древесные эльфы - народ довольно дикий, а из-за этого вспыльчивый, агрессивный. Мышление лесных эльфов специфическое, крайне практическое, предназначенное в основном для ведения простого образа жизни, неособо насыщенного разнообразием. Однако есть у древесных эльфов, впрочем, как и у каждого народа, свои "изюминки". Так, лесные эльфы крайне суеверны. Например, они полагают, что близнецы с голубыми или красновато-коричневыми глазами – это предзнаменование счастливой судьбы и для близнецов, и семьи древесных эльфов в целом.

Внешнось лесных эльфов полностью отвечает всем "параметрам" мышления. Их руки и ноги - мускулистые, тела гибкие, как у пантер, лица румяны. Цвет их волос колеблется от желтого до медно-красного, контрастируя с их слегка загорелой кожей. Их глаза обычно светло-коричневые, хотя ярко-зеленые не редки. Красновато-коричневые или голубые глаза исключительно редки, неожиданно возникая только в двух случаях из десяти во всем поколении.

Одежда лесных эльфов, опятьже крайне практична. Она включает в себя только то, что необходимо в лесу. Одним из главных параметров одежды лесных эльфов - цвет. Он должен полностью сочитаться с цветом леса. Так, летом и весной в основном используются коричнево-зеленые цвета, осенью - приемущественно желто-красно-коричневые, и наконец зимой - белый. Благодаря этому параметру, лесные эльфы всегда сочитаются с лесом, и в случае опастности имеют большое приемущество перед противником.

В силу своей дикости, они довольно необразованны. Так, лесные эльфы предпочитают звуки ветра, шелеста травы, крика птиц, звукам флейты и других музыкальных инструментов. Для них натуральная музыка природы, среди которой они живут, куда важнее искусвенной, ненастоящей музыки. Однако древесные эльфы проявляют себя в других видах творчества. Они создают лучшие татуировки. Они лучшии мастера в этом деле.

Лесные эльфы - пожалуй самые недружелюбные из всех эльфов, живущих на поверхности (темные эльфы - не в счет). Случайного путника, ненароком забредшего к ним в лес, они могут и пристрелить. Однако следует помнить, что древесные эльфы не злые; они просто ценят свое одиночество превыше всего остального.

Высшие Эльфы

Высшие Эльфы - это одна из самых распространенных эльфийских подрасс. Высшие эльфы наиболее открытые, дружелюбные. Они знают настоящую цену дружьбе. Так, высшие эльфы наиболее благоприятно расположенны к другим не-эльфийским рассам. Однако не всякая расса заслуживает их доверия, по этому довольно трудно сказать, какой вам прием окажут "служители добра". Все будет зависить только от вас.

В жилах многих высших эльфов, течет благородная кровь, иногда даже королевская. Однако никто среди высших эльфов не предает этому факту какое-нибудь значение. Эльфы судят не по твоим предкам, а по твоим поступкам.

Многие счетают, что высшие эльфы живут в Утопии. Некоторые рассы счетают, что высшие эльфы достигли предела совершенства. И это действительно в какой-то мере так! Эльфийские дома зачарованы, земли, которыми они владеют, - это совершенные места. Высшие эльфы живут в постоянной связи с природой, никогда не беря больше, чем необходимо, и отдавая обратно еще больше. Они постоянно пытаются регулировать баланс в мире.

У высших эльфов довольно бледная кожа, однако это предает им еще большую величавость. Цвет глаз у высших эльфов разный - это может быть голубой, тогда чаще всего волосы будут светлыми, или же ярко-зеленный. У таких особей темный цвет волос. Высшие эльфы предпочитают легкие цвета, обычно голубого оттенка. В своей повседневной одеже они и используют эти цвета. Однако при походах и боевых действиях, высшие эльфы предпочитают зеленоватый цвет - для лучшей маскировки.

Слабости и особенности эльфов

эльфы боятся солнечного света. Если первые лучи рассвета застигнут их, или по другой версии, если эльфы не скроются до третьего крика петуха, то они обратятся в камень. По другой версии, солнечный свет неприятно преображает этих существ. Так прекрасная в лунном свете эльфийская женщина в лучах солнца становится безобразной. Эльфийские существа вообще не могут постоянно удерживать форму. Так те немногие из них, что жили бок о бок с человеком, раз в неделю или ещё какой-то срок, обращались в животное, например, змею или претерпевали ещё какие-нибудь метаморфозы. Сюда же можно отнести вообще все способности эльфов к оборотничеству, произвольные и вынужденные, а так же способность делаться невидимыми.

когда я сегодня читал про эльфов...
я даже нашёл какие они проводят обряды когда женятся...

Она должна быть сокращённой что бы потом другие могли нормально прочитать...
я попрошу тебя отредактировать его...